“不过后来自从菩萨失败之后，这些和尚们便不再隐藏，着俗衣裳，乐好袈裟五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉，更是不断散播着歪理邪说。”

“若不是有菩萨在，我都以为佛门所谓的佛、法、僧三宝都是假的，是骗人的东西。”

村长说到这里，脸上满是愤愤之色。

人民群众总是有着朴素的公平正义观，像这样前后不一，双标的佛自然不会被他们所接受。

佛门胆敢冒充如来的人不多，当年西行路上的黄眉老怪也是奉命假扮，否则的话给他十个胆子他也不敢。

而且这些家伙居然还以和尚的身份扭曲佛法，加上八戒所言，唐森顿时知道八戒说的是哪个经典了。

分别是《佛说正法灭尽经》中的五逆浊世，以及《长阿含经》——‘波旬请佛灭度’。

魔王波旬不止一次请如来涅盘，如来成道时就曾迫不及待一次三请，只是当时如来以四部弟子未具足，所应度者皆未究竟，诸外道众悉未降服为由断然拒绝。

之后魔王波旬故技重施，又来劝请，见如来依旧持拒绝态度，索性不依不饶死缠烂打，如来知化缘已尽，终于答应。波旬所愿已果，于是欢喜踊跃忽然不现。

然而事情的发展却不像波旬所想的那样，因为如来即将涅盘，由此其讲《四童子三昧经》，在《四童子三昧经》接近尾声时，如来告诉波旬今日后夜时分当入涅盘，实践承诺。

但出乎波旬意料的是，如来宣讲《四童子三昧经》时，于刹那间所作的佛事所度的众生，比住世一劫还多，他日盼夜盼盼佛涅盘，就是害怕座下眷属尽归如来座下，日积月累之下，自己便将成为孤家寡人，不承想适得其反，因此声泪俱下，后悔请如来涅盘。

于是之后波旬改变策略，言称等到末法时刻，再叫自己的徒子徒孙混入如来的僧宝内，穿如来的袈裟，破坏如来的佛法，曲解如来的经典，破坏如来的戒律，以达到其今天武力阴谋不能达到的目的。

眼下这种情况，正应该是佛敌波旬所为！