第271章 刘玄德兵分四路

士家制度是曹魏为保证有足够的兵源和防止士兵逃亡,为士兵及其家属创造出的一种等级森严的世袭制度。

士兵及其家庭另立户籍,称为“士家”。这样的家庭世世代代为曹魏提供兵源,士家集中居住,由军营或郡县管理,社会地位很低,高于奴仆低于普通平民。

男子终身当兵,父死子继,兄终弟及,除非你建立的功勋能让你脱离阶级,否则世代当兵。他们平时屯田,战时打仗,士家只能与士家通婚。

如果士卒在战场上阵亡,他的妻妾会由当地的郡守或是刺史主持分配,将她们改嫁给其他单身的士卒,以保证传宗接代,兵源不断。

如果士卒在外作战时逃亡或是投降,家族会受到严厉的惩罚。

一入士籍,不能脱离,只有立了军功,才能晋升为平民,个别立有特殊功勋者才能称爵,士的儿子不能为官。

乱世之中,这种制度的弊端还不太明显,因为大家吃一口饱饭都难,哪还在乎其他。

一旦乱世结束,这样反人类的制度尤为明显,几乎每一项措施都令人抵触。

一年到头见不到自己的妻妾孩子,自己如果阵亡,妻妾还要被逼改嫁,关键自己的孩子以及后代还要世世代代重复自己悲惨的一生。

这样的制度几乎在统一的王朝被所有男子抵触。

晋朝统一后,好男不当兵的呼声渐渐高涨起来。

士家中的后代们不再对当兵有荣誉感,因为他们的社会地位仅仅高于奴仆,连普通平民都不如。

他们开始拒绝婚配与生育,西晋的兵源开始告急。

这与后世某个时期因为房价过高,与收入完全不匹配,造成的大量年轻人不再结婚与生育有异曲同工之处。

所有人都对当兵产生厌恶与恐惧,华夏自战国时代开始尚武之风被消耗殆尽。

与犯强汉者,虽强必戮,虽远必诛的两汉时代以及大秦虎狼之师形成鲜明对比。

这个时候开始,华夏的武魂丧失,凛冬将至,中原与北境三百年的浩劫因此诞生。

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