哪怕一部分人，刻意仿古，追求纯粹的人工。

可……

新的就是新的。

其后是落款。

所谓落款，又有四种不同形式。

其一，便是印章，常见与各种瓷器底部。瓷器烧制好后，会依据器形、质地，釉色、花纹的区别，判断优劣，划分成不同的规格。

规格最上等，作为御用。第二等，用作出口，或通过海贸，出口海外，或通过丝绸之路、茶马古道，销往中东。到第三等，才会在国土内销售。

而依据规格的不同，落款印章也不一样。有名工匠出品，便会留下私章。规格最上等，会留下制作窑口的名字，譬如鼎鼎有名的“景德镇瓷器”。

不仅要留下篆书印章，若为御用，还要留下年号。

譬如在“景德镇瓷器”的篆书印章外，留下“某某年号某某年制”的小章。

除了印章，还有铭刻。

这种落款，多见于金银玉器，或是竹木漆器。

这第三种，便是添料。

某些工匠或窑口，为了让自己的器物独一无二，又避免被他人抄袭模仿，会在铸器之时，特意往器物中添加一些材料，且于铸器本身的材料不相容。

等器物成形，那种材料便会永远留在器物当中。

若是出了问题，例如被同行的对头栽赃陷害，只要将器物一摔，取出掺杂的材料，便能自证清白。

添料之法，不仅有这一处好处，也因为添了另一种材料，会使器物本身出现“偏侧”的效果。

即某一件对称的器物，若是悬空，器物会偏向一侧，达成某一方面的“头重脚轻”，或是“头高脚低”的状况。

许多珍贵器物，都能借此，初步判断真假。

这种鉴定方式，又称悬拴法。

这最后一种，乃是烧空。

此种落款方式，需得真正的大匠，才有这本事。

他们依靠一双巧手，以及精湛的技艺，纯熟的经验，在器物成型之时，让器物的某一位置，形成空室，且烧制之时不会坏掉。

如此，器物也能用“悬拴法”来辨别真假。

可眼前这尊大阿福，却没有任何落款。

不仅没有印章和铭刻。