晋西地方一向非常排斥外人，甚至他们连其他省份的黛青人也非常排斥。无论走到哪里，他们总是很抱团的形成自己的小圈子，至于他们的本省老家，更是看得紧紧的，一切大事小情，绝不允许外来人占据主流。

连外省人都要极力防范，更何况对于洋人了。

所以，李伯约的赈灾工作得不到有效的开展，不仅仅是因为他们外国人，真正的问题在于他们不是晋西人。

但席平方是晋西人，也熟悉晋西人做事的规矩。

他告诉李伯约，在晋西这个地方，做任何事情，要按照当地的规矩来办，而当地最大的一条规矩就是，只有当地人才可以办当地的事儿。就算他这个晋西人，如果要去管阳平以外的别府办事，也还是要依靠那里的人才行。这个规矩不并不是简单的盲目排外，而是对当地既有秩序的尊重。

李伯约表示理解。

所以接下来的模式就是，李伯约提供物资和救援支持，但是具体的事务，由席平方联络当地士绅去办理。

一句话，席平方成了李伯约的“买办”。而且，席平方更是在晋西的九府十州六厅都发展了当地的“买办”。随着“买办”团队的建立，赈灾工作得到了快速发展。灾情很快得到了控制。

事实上，洋夷在黛青早就有很多“买办”，只不过那都是用来赚钱的，像席平方这样为救命的实属凤毛麟角。

而席平方对李伯约的另一个重要帮助，则是提出并推动了圣光会对当地戒毒事工的开启。

此前，虽然深知福寿膏是毒品，是害人之物。但是包括李伯约所属的内陆会在内，整个圣光会体系从来没有对这一问题有过真正意义上的重视。

这并不纯粹是大意疏乎，而是很大程度受到人性弱点的自我欺骗，人们总是有意识的忽略或者遮掩那些自己或自己亲近的人的错误。正如始祖在犯罪之后，要制造树叶裙子来遮羞一样。

但是现在席平方把这个事情挑明了，立即引起了李伯约的重视，李伯约明白，如果不解决掉福寿膏带来的危害，那么在其他方面做再多的事工，也是不能解决问题的。福寿膏始终是一个所有吉利国甚至所有西洲人的原罪。

更何况因此而导致的列强对黛青发动的罪恶的战争。