坦率的说，《唐诗三百首》和《宋词三百首》里的诗词只有少数我能完整地背出来，其余只能算混个眼熟，很多唐诗只记得最精彩的颌联和颈联，词也差不多，所以张冠李戴的事常有。现在要写点什么东西，总是要先百度一下才敢确定。

何况美女作家骤然现身摄像镜头前，精神难免紧张，搞出个关公战秦琼的戏码也情有可原。要是我，可能会答出个“君不见黄河之水天上来，呼儿将出换美酒”来。

至于说之后的美女微博怒骂，有人说那正好体现了湖北人的爽直，我不知道，湖北人会不会认可这种爽直。可不管怎样，人家毕竟是美女，嬉笑怒骂皆成文章，嗲嗲地骂一句：“放你全家的屁。”我等臭男人也只好摸着鼻头认了。

我唯一感到诧异的是，刘大美女竟然说：“最好的作家其实不爱看书，全靠天赋。”我只知道“坑灰未冷天下乱，原来刘项不读书”----扯旗造反的大老粗是不用读书的，没想到现如今连作家都可以不用读书，靠天赋就行了。恕我见识短浅，我还真没听说过哪位作家是不读书的，更别提“最好的作家了”。

美女还说：“作家是用来干嘛的？作家是写书，让别人读，让别人从中获取一些知识量和思考。”李白李煜都在她那打作一团了，可见她的知识量丰富得已经在腹中搅成一堆，马上就要发酵了。不过，她要我们思考什么呢？

君不见黄河之水天上来,恰似一江春水向东流，流到瓜洲古渡口，吴山点点愁，绣房里窜出个大马猴.......

或许美女要告诉我们，据她考证，小霸王薛蟠并非不学无术只会耍酷的小白，人家是字字珠玑的红楼诗霸！

可怜一代诗霸薛大公子，生不逢时，他要是依然健在，应该早就加入天朝作协了吧！

爽伯母----之前我是叫爽姐的，可她老人家总拿我和她宝贝儿子作比较，所以我也只好从善如流称她爽伯母了-----昨天教训我，说我有个性有些咄逼人。到底是老人家，目光如炬，一眼就看出我藏在皮袍下的小来。

其实之前很多人都说过，只不过之前我不在意罢了。不过已经到了奔四的年纪，再耍嘴皮子，逞一时之快，就实在没必要了。前几年，以前的头就提醒我，说有人反映我太清高，不容易接近，没有和同事打成一片。当时心里还有些不以为然，那时与人相处全凭个人喜好，同事之间谈得来的可以无话不谈，话不投机的真是半句都嫌多。以至于一个年轻美眉告诉我，她来公司半年都不敢跟我说话，觉得我每天都板着一张扑克牌脸，说话也一本正经硬邦邦的，有些怕人。现在想想那时实在是傻，每天摆出一副“忙着呢，别烦我”的架势，吓跑了多少美眉呀，怪不得那时一直没桃花运呢。

从明天起，我要做个内敛和善的人，劈柴、喂马、魂游世界，不再整天哭丧着脸讨人嫌了。无论是漂亮美眉，还是鹤发老人，我要一律笑脸相对，粉面含春，绝不尖酸刻薄。

小主，

在外面混，心胸其实蛮重要的，你能容得下多少人，就能有多少人来帮你。海子说得好呀，只有心怀大海，才能春暖花开。即使做不到八面玲珑，也要尽量和气一点，和气才能生财。

前几日友人带我到停云香馆黄老师那里蹭茶。之前就听朋友说起过黄老师，我也经常到黄老师的博客上晃悠，学些香道、茶道知识。有次到平江路闲逛，路过停云，见到黄老师正坐在后台饮茶，本想上去打个招呼，可看到他正襟危坐，满脸严肃的样子，生性腼腆的我就没敢上去打扰，哈哈。

这次经有人带着，终于得偿所愿，在停云二楼与黄老师品茗闲聊，消磨了一个下午。二楼好东西很多，摆满了各色茶道香道用品，琳琅满目却错落有致丝毫不显得杂乱，想来黄老师为布置这个空间，着实是费过不少心思。

聊天中，得知停云主要经营日式茶道、香道用品。我就很冒昧的问了一个困扰过我很久的问题：“为何日式器具都那么斑驳古拙？少有中式茶具的清爽精致。”以前看书，人的品味自艳俗、雅致、古拙直到变态，层层提高，难道日本人的情趣品味真的那么高，跳过雅俗，直达古拙和变态？黄老师笑道：“没那么夸张，只是古代日本没有我们这么好的高岭土，也没我们这么高深的制瓷技术，做不出我们这么精致的瓷器，于是只好另辟蹊径，造些大拙若巧的东西。久而久之，这些退而求其次的器物就成了日式文化的一部分。后来日本文化盛行，这些原本模仿中式瓷器而又没模仿像的东东裹了一层文化的外衣，出口转内销，回流到国内，被一些不了解来龙去脉的国人奉为至宝。”

想想小日本也真不容易，缺乏资源，自身的文化也大多传承自中国，却靠着他们一根筋的钻研精神，生生创造了自己的和文化。

说实话，以前在网上看到被日本人奉为国宝的兔毫、天目之类的茶器，总觉得看不懂，实在不明白到底好在哪里。后来看马老的《瓷之色》，明白这类器物大多源自中国的吉州窑和建窑，宋徽宗说过：“盏色以青黑为贵，兔毫为上。”以徽宗的文化品位，这么说，一定有他的道理，可我还是不明白古人为何